وَما خَلْفَهُمْ ( 28 ) من أمر الدنيا إذا كانت الآخرة . [ وتفسير السدي : يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ يعني : [ يعلم ] « 1 » ما كان [ من ] « 2 » قبل خلق الملائكة ، وما كان بعد خلقهم . ] « 3 » قال : وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى ( 28 ) [ لمن ] « 4 » رضي عنه . [ تفسير مجاهد ] . « 5 » وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ( 28 ) أي خائفون ( في تفسير مجاهد ) . « 6 » وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ( 29 ) ( و ) « 7 » قال قتادة وغيره : ( هذه ) « 8 » في إبليس خاصة [ لما قال ما قال ] « 9 » دعا إلى عبادة نفسه . « 10 » وقال الحسن : ومن يقل ذلك منهم ، إن ( قالوه ) « 11 » ولا يقوله أحد منهم . وكان يقول : إن إبليس لم يكن منهم . أَ وَلَمْ ( يَرَ ) « 12 » الَّذِينَ كَفَرُوا ( 30 ) هذا على الخبر في تفسير الحسن . [ وقال السدي : أَ وَلَمْ يَرَ يعني أو لم يعلم الذين كفروا ] . « 13 » أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما ( 30 ) كانتا ملتزقتين إحداهما على الأخرى في تفسير الحسن ، فَفَتَقْناهُما « 14 » فوضع الأرض ، ورفع السماء . وقال الكلبي : إن السّماء ( كانت ) « 15 » رتقا لا ينزل منها ماء ، ففتقها اللّه

--> ( 1 ) إضافة من 167 . ( 2 ) إضافة من 153 . ( 3 ) إضافة من 153 و 167 . ( 4 ) إضافة من 153 و 167 . ( 5 ) نفس الملاحظة . تفسير مجاهد ، 1 / 409 . ( 6 ) ساقطة من 153 و 167 . ( 7 ) نفس الملاحظة . بداية [ 4 ] من 167 . ( 8 ) في 167 : هذا . ( 9 ) إضافة من 153 و 167 . ( 10 ) الطبري ، 17 / 17 . ( 11 ) في 153 و 167 : قاله . ( 12 ) في 167 : يرا . ( 13 ) إضافة من 153 و 167 . ( 14 ) في 153 و 167 : ففتقهما . ( 15 ) في 153 : كانتا .